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匆匆离开教室，跑到楼下，和小天使约好了一起去吃宵夜，她拿着刚买的村上新书，笑意盈盈，和我说话又是上句不接下句，这是她的典型症状，每次激动了说话都有些结巴，但是这正让他显得更加天真可爱。小天使是我突然这么叫的，没有任何典故，就觉得他好单纯，好可爱，好理想主义。我想在师大，真正可以沟通的人，也就是小天使了。每次和小天使见面，总要聊很多，我们感兴趣的东西都很一致，小天使一直鼓励我考虑李银河老师的博士，哈，说他肯定收我，我也这么认为，以我对他们夫妇二人的感情来说，收我是没错啦~！
小天使是那样一个人，善良、单纯、理想主义、激情。我总打趣说，遇到你真是奇迹，因为我人生还没有遇到这样的孩子。有时候我甚至觉得他都比我脆弱，当然这也不是肯定的，我没有见过他经历挫折的时候，好在，都挺过来了。、
小天使是那样一个人，你不忍心看他受伤，因为你感觉如果他受伤了，世界就会很绝望，我无力改变和拯救一些什么，但是我知道，我们不能让小天使受伤。我们开玩笑说起死的问题，小天使对我说又一次，在家里到处找安眠药没找到，所以自杀计划就搁置了。也说起我自己，活着完全是为了别人，我随时都可以死，但是我不能自己把自己弄死，我还是很胆怯的，下不了手。小天使说他自己选择的自杀方式就是吃安眠药，他试图用刀子，结果也因为太疼作罢。我们是开着玩笑说这些话，但我们都了解，我们是可以做出这些事的那种人，所以在送小天使回家的路上，我说，我提一个小要求，就是你30岁前千万不要自杀，他笑着回答我，基本不会了~我想小天使会幸福的
近期，我们讨论的问题多集中在“性”上，对性的态度和自己的性问题。其实，中国人的性问题历来都是很开放的，中国人有很圆融的性格，基本上什么东西都可以拐弯抹角的解决掉。李银河博士的被大多数人误解的原因其实在于传媒的作恶，传媒的异化功能由此可见一斑。他的本意是说，只要不触犯法律，个人完全可以权责自己喜欢做的事情。这句话没有任何问题，在我看来，法律是全体公民必须遵守的一个共同的规范，但是道德不是我们必须遵守的，道德是和伦理紧密联系在一起，这就说明他是一些人指定的规范，尤其是统治阶级的意识形态所规定的。只要不触犯法律，每个公民完全由自由做自己喜欢做的事情。这种自由诚然不是绝对的，就比如说在荷兰这种高度发达的资本主义国家，依然是规定一夫一妻制的。这就说明，人类进步到一定程度以后，依然是有约束的。不能为所欲为。我和小天使都认为，一夫一妻制也是统治阶级意识形态，事实上，这种事情，完全可以当事人双方自由协商解决，愿意娶谁就娶谁，愿意嫁谁就嫁谁，外人是没有权力干涉的，这里又有一个自由的问题，就是说这种婚配关系，绝对不能是强迫的，只要是自愿的，公民所作的任何事情别人没有权力干涉。
小天使真是一个异想天开的家伙，他甚至说，希望每年都有一个节日，男男女女可以自由的寻欢作乐，这个意思我想大家是应该明白的。小天使的专业是古代文学，所以他特别希望古代的那种自由继续衍生到现在，可以回到纯天然的氛围中去。还有一个大胆的论点，差点让邻桌的偷听的人喷饭，呵呵~她认为兄妹、姐弟之间的恋爱是完全可以。我也同意，这种爱情，没有伤害到任何人，为什么要禁止呢~仅仅是因为所谓的道德？
在一些原始的民族，这种婚姻制度完全是存在的，并不能因此说他们不文明，这也可以说是他们的伦理。日本民族在这方面做得很好，可惜，我不明白那么多喜欢看日本A片的人都要道貌岸然的说，这个民族很变态，一回头，继续看。我不知道这是不是说明中国人虚伪呢？日本民族对待感情的态度，是很原始的，或者也可以说，是纯天然的，我们经常可以看到很多新闻，在日本sm、恋兽、恋物这种异常性行为，都是很光明正大的存在于图书杂志中。更不用提同性恋、双性恋等等完全是人类社会正常秩序中存在的东西。
关于这些问题，有些人肯定有很不同的意见，我想说的是，李银河博士的给出的家结论没有任何问题，这种自由的赋予，不会给社会带来任何的不安定因素，相反，会排解很多不安定因素。荷兰、比利时、德国、法国、加拿大、日本都有很好的例证，因为无论怎样，有不同性取向的人都是很少数的，这些人的存在，丰富了社会的种群比例，使得社会结构趋于平衡，一味的压制，反而导致失衡。中国历史上的黄金时期，在性关系的处理上，都比较宽松，另一方面，每一个黄金时期的衰落，很多时候都归罪于性关系的，可谓，成也性，败也性。我们不妨这么去解读，就说，社会的和谐程度的一个和性的关系是非常密切的，越和谐，人们对待性的方式也应该越包容，而且，这个问题处理不好了，是会影响到社会的发展的。
小天使特认真地问我“你是同性恋吗？”哈~
目前不是，未来是不是，现在还不确定，管他呢~我们都很骄傲的认识到了，我们追求的是爱情，而不是人，这也许就是我们的共同之处。
不过，可以很肯定地说，如果马龙白兰度现在站在我面前，我肯定奋不顾身的投向她的怀抱，如果他愿意拥抱我的话。
小天使目前也不是拉拉~
这是自由，我们要自由……
